Tener un amigo que sea como una flor de loto en la vida es una fuente de gran felicidad y satisfacción. Que los demás te llamen amigo como una flor de loto es la forma más elevada de cumplido y alabanza.
En la danza mística de la naturaleza, el loto florece sin mancha en medio del barro, un símbolo de pureza que trasciende sus orígenes. Reflexiona sobre las amistades: si los compañeros se reúnen solo en tu prosperidad, pero desaparecen en tiempos difíciles, están atrapados por el atractivo de la riqueza. Cuando los aliados acuden en masa a tu poder, pero se desvanecen cuando este disminuye, están ensombrecidos por la autoridad. Si la amistad depende de sentimientos compartidos, se deja influir por emociones fugaces o prospera únicamente en el acuerdo, está limitada por puntos de vista estrechos. Si el contacto constante es tu medida y la ausencia indica decadencia, estás prisionero de la marcha implacable del tiempo.
Un verdadero amigo desafía estos límites, impasible ante las riquezas y la discordia. Está a tu lado, inquebrantable, en todas las tormentas y en todos los días soleados. Un amigo así es un loto en tu vida, inquebrantable y puro.
¿Podemos encontrar un verdadero amigo semejante al loto en este mundo?
Imagina un amigo tan puro como un loto, que no se deja tocar por las turbias aguas de los intereses mundanos. Sólo los budas y los bodhisattvas, que trascienden los límites del tiempo, el espacio, la vida y la muerte, encarnan este ideal. No se dejan manchar por los desafíos transitorios de la vida y pueden considerarse verdaderos amigos como el loto.
El Sutra de la contemplación dice: “Debéis saber que quienes recitan el nombre del Buda son como Puṇḍarīka (grandes flores de loto blancas, que son los lotos más finos) entre la gente. Los bodhisattvas Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta son sus nobles y verdaderos amigos”. El buda Shakyamuni se refiere a quienes recitan el nombre del buda Amitabha como “lotos”, y los dos grandes bodhisattvas son sus verdaderos amigos. Por tanto, los bodhisattvas Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta se llaman a sí mismos “amigos de loto” de los recitadores de Amitabha.
Como simples mortales, con demasiada frecuencia nos vemos agobiados por las preocupaciones mundanas. Nuestras mentes están asfixiadas por las malas hierbas de la codicia, la ira y el engaño. ¿Podemos realmente reclamar los pétalos puros e inmaculados del loto? ¿Qué derecho tenemos a llamarnos amigos de los grandes Bodhisattvas Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta? Cuando reflexiono sobre esto, me invade una profunda sensación de indignidad teñida de nostalgia.
Sin embargo, con una aspiración sincera y que abarque todo, debemos esforzarnos incesantemente para que todos los seres sintientes reciten el nombre de Amitabha y alcancen la Budeidad. Lo hacemos independientemente del estatus social de las personas, ya sean ricas o pobres, benévolas u hostiles, obedientes o desafiantes. Este debe ser nuestro objetivo inquebrantable. Mantener siempre esta intención virtuosa es la verdadera marca de un loto, un amigo de los grandes Bodhisattvas Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela de la Tierra Pura;
editado por el amo de casa Fojin).
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