Por el Jefe de familia Fo'en
P : ¿Por qué hay tantas escuelas de budismo? ¿No sería más sencillo si todos se unificarán?
R : Dado que la aptitud de los seres sintientes varía mucho, el Buda Shakyamuni impartió sus enseñanzas de acuerdo con sus inclinaciones y capacidades kármicas: los 84.000 caminos del Dharma. Los patriarcas o maestros de linaje de las escuelas, teniendo en cuenta sus tiempos y condiciones kármicas, delinearon caminos de liberación aptos para un gran número de practicantes. Así se formaron las escuelas. Es como emprender un largo viaje. Debido a sus diferentes circunstancias, las personas eligen viajar por tierra, por agua o por aire. Si hubiera un solo modo de transporte, a muchos les resultaría difícil hacer el viaje. Aunque los métodos son diferentes, el objetivo es el mismo: alcanzar la Budeidad.
P : Dado que el objetivo es el mismo, ¿por qué hay desacuerdos entre las diferentes sectas?
R : Debido a que cada escuela ve las cosas desde diferentes perspectivas, sus conclusiones varían en consecuencia. Varios sutras y tratados pueden parecer contradictorios, ya que parece haber numerosas respuestas a una pregunta en particular. Esto se debe a que el Buda dio sus enseñanzas a diferentes audiencias. Considere dar indicaciones para dirigirse al centro. A las personas en el lado este de la ciudad, les dirías que vayan hacia el oeste. Pero a los residentes del lado oeste, les dirías: Ve hacia el este.
En una historia de Las Analectas, Zi Lu le pregunta a Confucio: "¿Es correcto hacer las cosas siguiendo un principio que acabas de escuchar?" Confucio dice: "Tienes un padre y hermanos mayores. ¿Cómo podrías actuar sin consultarlos primero?" Cuando otro discípulo de Ran You hizo la misma pregunta, Confucio respondió: "Actúa una vez que lo hayas escuchado". Confucio dio respuestas completamente diferentes porque Zi Lu tendía a la imprudencia, mientras que Ran You era demasiado cauteloso.
P : ¿Parece que el budismo también hace hincapié en enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus características?
R : Así es. Pero la expresión budista es "cumplimiento tanto del principio como de las circunstancias". La enseñanza debe ajustarse tanto a los requisitos de la verdad como a las aptitudes de sus destinatarios.
P : Oímos poco acerca de algunas sectas. ¿Es porque no concordaban con las aptitudes de la mayoría de las personas?
R : Podrías decir eso. Las doctrinas de algunas escuelas son demasiado abstrusas para que la gente común las entienda. También hubo algunos factores históricos. Gradualmente, a ciertas escuelas les fue peor que durante las dinastías Sui y Tang.
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