.jpeg)
Cuando una persona cree en la causa y el efecto, realiza obras virtuosas y se cultiva para la liberación, el Buda la elogia como una "persona sabia" de gran sagacidad. Sin embargo, si alguien no cree en la causa y el efecto, no realiza buenas acciones para acumular méritos, sino que utiliza su inteligencia y talento para propósitos nefastos, el Buda lo llama un "ser ignorante".
En el Sutra de la contemplación hay un pasaje sobre el renacimiento de aquellos que se encuentran en el nivel más bajo del grado más bajo: los seres más inicuos que cometen delitos graves. El Buda se refiere a ellos como "seres ignorantes" en lugar de "gente malvada". Esta elección de palabras es significativa. La gente generalmente tiene nociones de lo que está bien y lo que está mal. Cuando se enfrenta al mal, la mayoría razonablemente argumentaría en contra de él y lo criticaría con rectitud. Mirarían con desprecio a los criminales e incluso los condenarían al infierno.
Esta actitud tiene sus pros y sus contras. Hablando positivamente, refleja el carácter íntegro de una persona. Sin duda realizará actos virtuosos y se comportará con integridad. Sin embargo, desde otra perspectiva, también indica falta de tolerancia, comprensión, aceptación y compasión.
El Buda describe a quienes cometen delitos como "seres ignorantes" en lugar de "gente malvada", demostrando su compasión, tolerancia y comprensión. Para el Buda, estas personas no entienden el Dharma y están engañadas por la ignorancia y las aflicciones. No están actuando de esta manera intencionalmente. Están obstruidos por la ignorancia y las aflicciones de sus obstáculos kármicos. Sin esos obstáculos, podrían haber realizado actos virtuosos o incluso haber practicado para alcanzar la Budeidad.
Es similar a cuando alguien nos agrede y calumnia sin razón. Generalmente nos enojamos, pensando que la otra persona está actuando sin razón y se está portando mal.
Sin embargo, si supiéramos que la persona tiene una enfermedad mental, ¿aún nos sentiríamos enojados? No, más bien sentiríamos compasión por ellos porque sus acciones no son intencionales sino que se deben a su enfermedad. El Buda ve a los seres sintientes de la misma manera. Los seres están engañados por la ignorancia, atados por aflicciones y obstáculos kármicos, y así crean karma maligno.
A los ojos del Buda, sólo existen seres ignorantes. A diferencia de los seres ordinarios, Buda no distingue entre el bien y el mal, prefiriendo uno al otro. Él encarna la bondad amorosa ilimitada para todos sin discriminación. Ejerce una profunda compasión por todos, tratándolos como uno consigo mismo. Alivia el sufrimiento y trae felicidad, salvando universalmente a todos los seres por igual.
(Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School;
editado por el jefe de familia Fojin)
.jpg)
