¿Quién puede afirmar verdaderamente que nunca ha hecho nada malo? Algunos podrían decir: "Sí, he hecho algo malo, pero he hecho más bien". En verdad, si examinamos cuidadosamente, nuestras acciones negativas normalmente superan a las positivas. Viviendo en este mundo atribulado y contaminado, todos estamos afectados por el engaño debido a nuestros pensamientos confusos, y plagados de codicia, ira e ignorancia profundamente arraigadas. Todo esto conduce naturalmente a acciones malsanas en lugar de buenas. Cuanto más nos examinamos a nosotros mismos, más humildes nos volvemos. Esta autorreflexión ablanda nuestros corazones y elimina el orgullo. Ya no podemos pretender ser practicantes consumados, acumulando grandes méritos. En cambio, reconocemos humildemente que: "Para alguien como yo, ¿qué camino además de recitar el nombre de Amitabha podría salvarme del juicio del rey Yama y de los fuegos del infierno?"
Siempre hay algo que aprender de quienes nos rodean. A menudo, no vemos fácilmente nuestros propios defectos. Sin embargo, la codicia, la ira, la ignorancia y la arrogancia que notamos en los demás actúan como un espejo que refleja nuestro verdadero yo. Dado que todos los seres sintientes comparten estas aflicciones, deberíamos aprender a ser comprensivos y perdonar. También deberíamos estar agradecidos por las lecciones que nos ofrecen, ya que nos ayudan a mejorar.
Todas las cosas son fundamentalmente una sola. No hay distinción entre amigos y enemigos, entre uno mismo y los demás. Aprende a ver a todos como a tus propios padres o hijos. Acepta, respeta y cuida a los demás. No compares, juzgues, resientas, odies ni seas hostil .
Cuando surge discordia en un grupo, todos deben reflexionar. Que haya fricción o acuerdo entre los miembros del grupo depende del estado mental de cada uno. Como dijo Mencio: “Cuando fracases en algo, busca la causa dentro de ti”. Cuando lo que decimos o hacemos no logra el efecto deseado, debemos examinarnos a nosotros mismos en lugar de señalar a los demás con el dedo. Sin autorreflexión, no podemos mejorar.
Los practicantes budistas deben comprender este principio fundamental: pagar nuestras deudas kármicas con gracia. ¿Cómo? A través de la no contienda en todos los niveles. Entendiendo que las adversidades y los sufrimientos que experimentamos son el resultado de nuestro karma pasado, debemos aceptarlos con gracia. No reaccionemos con represalias. Sin embargo, no los reprimamos mientras albergamos resentimiento en nuestro interior, ya que puede afectar nuestro bienestar mental. La verdadera no contienda significa mantener una paz interior genuina, ver a todos los seres como un todo interconectado, al tiempo que dejamos de lado tanto el ego como los rencores.
Todos estamos interconectados en este universo, ya que no existe una verdadera separación entre el yo y el mundo que nos rodea. Todos los seres sintientes comparten la misma naturaleza de Buda. Si bien algunos seres actualmente adoptan la forma de animales como resultado de la retribución kármica, cuando las bendiciones de nuestra existencia humana se agoten, nosotros también podemos renacer como animales.
Todo lo que experimentamos en esta vida es el resultado del karma acumulado a lo largo de incontables vidas pasadas. Perder la reencarnación humana significa caer en los tres reinos miserables: el infierno, los fantasmas hambrientos o los animales. Como enseñó el Maestro Shandao: “Todos somos seres ordinarios e inicuos, sujetos al ciclo interminable de renacimientos. Desde tiempos inmemoriales, hemos vivido, muerto y reencarnado sin esperanza de escapar del samsara”. Al reconocer esta condición kármica compartida, debemos ser considerados, perdonadores y solidarios con los demás. De esta manera, estamos pagando nuestras deudas kármicas con gracia y evitando crear otras nuevas.
Al pagar nuestras deudas kármicas, debemos evitar incurrir en otras nuevas observando los cinco preceptos y siguiendo las diez virtudes. Por supuesto, como seres ordinarios, nuestras buenas intenciones a menudo exceden nuestras capacidades. ¿Cuál es la solución? Mantener un corazón arrepentido y recitar el nombre de Amitabha con regularidad. Entender que otros, al igual que nosotros, luchan por estar a la altura de sus buenas intenciones nos ayuda a ser más pacientes y tolerantes con los demás.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela de la Tierra Pura;
editado por el amo de casa Fojin)
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