El camino de la Tierra Pura es puro y fácil. Sin embargo, a pesar de su simplicidad, a muchos principiantes les resulta difícil abrazarlo de inmediato. La inmensidad del profundo Dharma es demasiado tentadora como para no explorarlo más ampliamente. Pueden estudiar extensamente durante un tiempo, con la esperanza de encontrar la clave de la liberación. Pero gradualmente, descubren que su capacidad espiritual no es adecuada para los caminos más complejos y comienzan a buscar lo que realmente les resuena. Solo entonces deciden seguir el camino de la Tierra Pura con todo su corazón.
También hay practicantes veteranos que han leído extensamente, escuchado numerosas enseñanzas y atravesado innumerables puertas del Dharma. Cuando finalmente encuentran el camino de la Tierra Pura y se les dice que se concentren únicamente en recitar el nombre del Buda Amitabha, les cuesta desprenderse de lo que han aprendido durante toda una vida.
Algunos podrían pensar: « Me esforcé tanto por memorizar el Sutra del Diamante, el Mantra Shurangama y el Mantra de la Gran Compasión, recitándolos a diario. ¿Y ahora me dices que lo deje todo y me dedique a una sola frase: Namo Amitabha Buddha? ¡Qué desperdicio! ».
Pero la verdad es que no podemos recibir a menos que abramos la mano. Solo soltando aquello a lo que nos aferramos podemos alcanzar lo verdaderamente valioso.
Como enseñó una vez el Maestro Yinguang: « Seguir otras prácticas es como una hormiga escalando una montaña; mientras que buscar el renacimiento en la Tierra Pura recitando el nombre de Amitabha es como un barco arrastrado río abajo por el viento y la corriente ». Escalar una montaña es difícil incluso para una persona fuerte; ¡cuánto más difícil para una pequeña hormiga!
A cada paso, la hormiga se enfrenta al peligro: un arroyo demasiado ancho para cruzar, un animal salvaje dispuesto a aplastarla o devorarla, tormentas y desastres que la amenazan a cada paso. Es una lucha sin garantía de alcanzar la cima.
En cambio, la práctica de la recitación de Amitabha es como zarpar con el viento y la corriente a favor. Casi sin esfuerzo, el barco avanza con firmeza y seguridad hacia su destino.
Según el Buda, quienes tienen fe en recitar el nombre de Amitabha y aspiran a renacer en la Tierra Pura son verdaderamente sabios. Esto demuestra que poseen profundas raíces de virtud y abundantes bendiciones, lo que les da la capacidad de percibir la esencia del Dharma. Son como personas con ojos y oídos, capaces de reconocer la verdad en el momento en que se expresa.
Se dice que quienes rechazan este camino carecen de la sabiduría y las raíces kármicas necesarias para percibir su verdad. Al exhalar su último aliento, caen en los tres reinos miserables de los animales, los fantasmas hambrientos y los infiernos, donde el sufrimiento es infinito.
El Buda dice que estas personas son las más necesitadas de nuestra compasión —no de nuestra condena— porque su sufrimiento es grande y su liberación, incierta.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela Tierra Pura;
editado por el jefe de familia Fojin)
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