Estimado Maestro Jinghe,
Actualmente estoy desconcertado por un problema relacionado con la recitación de Amitabha y le agradecería si pudiera aclararme, por favor.
Entiendo que los beneficios de la liberación del Buda Amitabha son ilimitados y se dividen en dos categorías: los beneficios en esta vida y el beneficio del renacimiento en la Tierra de la Bienaventuranza después de esta vida.
1. Beneficios en esta vida: Aquellos que recitan el nombre de Amitabha están protegidos por la luz de Buda. Por lo general, viven una vida libre de problemas, se les eliminan los obstáculos kármicos, aumentan sus bendiciones y sabiduría, mejora su salud y se evitan los desastres. Tienen paz interior, se sienten seguros y ven una dirección clara de hacia dónde quieren ir.
2. Los beneficios del renacimiento: Al final de nuestras vidas, el Buda Amitabha se manifiesta para saludarnos personalmente, nos abraza con su luz y disminuye nuestro dolor y sufrimiento en esa etapa. Experimentamos una gran alegría y nuestras mentes se aclaran y se llenan de las opiniones correctas. Con el poder del Buda, somos transportados a la plataforma de la flor de loto y lo seguimos para llegar a la Tierra de la Bienaventuranza en un instante. Entonces nacemos de la flor de loto flotando en un estanque de las siete joyas.
No tengo absolutamente ninguna duda sobre los beneficios del renacimiento en la Tierra de la Bienaventuranza para los recitadores de Amitabha. Sin embargo, por experiencia personal, me resulta difícil creer en los beneficios mundanos de la recitación de Amitabha. Este es un tema que me preocupa.
He sido atormentado durante años tanto física como emocionalmente. Entiendo que esto se debe a mis fuertes obstáculos kármicos. Mi hija también ha estado sufriendo de algunas condiciones mentales durante años. Aunque tanto mi hija como yo somos recitadores de Amitabha, no hemos podido experimentar beneficios tangibles de esa práctica. En cambio, encontramos nuestras vidas llenas de más y más aflicciones. La enfermedad de mi hija ha empeorado, y mi propia situación no es menos lamentable, con la agitación en la que vivo y el impacto de las duras medidas pandémicas vigentes. Siento que estoy en el infierno.
No puedo evitar preguntarme si se han exagerado los beneficios mundanos de la recitación de Amitabha. Es mi humilde opinión que si ponemos demasiado énfasis en los beneficios mundanos, puede ser contraproducente y conducir a la vacilación de la fe entre algunos recitadores de Amitabha con respecto a la liberación del Buda.
Namo Amitabha buda.
Respuesta del Maestro Jinghe:
¡Nosotros, los recitadores de Amitabha, somos protegidos espontáneamente por el Buda! Sin embargo, si después de practicar la recitación de Amitabha, nuestros problemas existentes no han mejorado, o incluso han empeorado, la visión correcta del Dharma es que la situación habría sido mucho peor si no hubiésemos recitado el nombre de Buda. Tenemos que darnos cuenta de que durante innumerables vidas pasadas, hemos acumulado graves ofensas kármicas que son innumerables y perjudicado a incontables acreedores kármicos. Recitar Namo Amituofo ayuda a disminuir nuestros obstáculos kármicos. Además, los acreedores kármicos que han sufrido mucho necesitan que les dediquemos los méritos de nuestra recitación.
A veces, los agravios que nuestros parientes kármicos y acreedores albergan hacia nosotros no pueden resolverse en un corto período de tiempo. Necesitamos perseverar con nuestra práctica de la recitación de Amitabha, así como dedicarles los méritos. Por lo tanto, cuando nos encontramos con casos de posesión por espíritus externos o enfermedades mentales, nosotros, los maestros de Dharma, siempre aconsejamos a los miembros de la familia que realicen el rito en la versión simplificada de la "Recitación de liberación trascendental a través de Amitabha" compilada por el Maestro Huijing. Los alentamos a hacer esto diariamente y dedicar los méritos a sus acreedores kármicos. Hazlo durante mucho tiempo con perseverancia.
El siguiente es un extracto de "Los efectos de la recitación de Amitabha: relatos de testigos oculares"
- "Cuatro tipos de efectos de la recitación de Amitabha", para su referencia.
De toda causa surge un efecto; de cada acción, una reacción. Esta es la ley de la naturaleza. La recitación del nombre de Amitabha por parte de los seres sintientes es la causa, una acción. La liberación de Amitabha es el efecto, una reacción. En este caso, la reacción es en forma de beneficios.
Sin embargo, algunos de nosotros hemos estado practicando la recitación de Amitabha pero no podemos sentir ningún efecto. Sin embargo, eso no significa que no haya ningún beneficio en absoluto. Hay cuatro tipos de efectos o reacciones (beneficios):
En primer lugar, los efectos beneficiosos perceptibles que se sienten al practicar los recitadores de Amitabha.
En segundo lugar, los efectos beneficiosos imperceptibles no se sienten al practicar los recitadores de Amitabha.
Tercero, aquellos que practicaron la recitación de Amitabha antes, ya sea en esta vida o en vidas pasadas, pueden sentir la protección y las bendiciones del Buda, ayudándolos a sobrellevar mejor los altibajos de la vida.
Cuarto, aquellos que practicaron la recitación de Amitabha antes, ya sea en esta vida o en vidas pasadas, son capaces de afrontar mejor los altibajos de la vida como resultado de la protección y las bendiciones de Buda, aunque no puedan sentirlas.
Las condiciones de vida y kármicas de los seres sintientes varían de persona a persona, por lo que la respuesta del Buda a los individuos también es diferente. Ya sea que el beneficio sea perceptible o no, es una cuestión de conveniencia por parte del Buda. Utiliza diferentes métodos convenientes para guiarnos a través de los altibajos de la vida, despertándonos hacia Bodhi, permitiéndonos escapar del sufrimiento por completo y alcanzar la felicidad suprema.
De las cuatro categorías de beneficios mencionadas anteriormente, vemos que hay cuatro formas en que Amitabha entrega y beneficia a los seres sintientes, a saber, respondiendo de acuerdo con nuestro deseo, respondiendo de manera contraria a nuestro deseo, respondiendo de manera visible y respondiendo en una manera oculta.
Primero, respondiendo de acuerdo con nuestro deseo: el Buda responde a nuestras llamadas.
En segundo lugar, respondiendo de manera contraria a nuestro deseo: el Buda no responde a nuestras llamadas de la manera que queremos, y experimentamos todo lo contrario a nuestro deseo.
Tercero, respondiendo de manera visible: el recitador de Amitabha puede ver al Buda manifestándose frente a él y una multitud de sabios protegiéndolo.
Cuarto, respondiendo de manera oculta: el recitador de Amitabha generalmente experimenta relaciones más cordiales con los demás y recibe ayuda oportuna cuando la necesita sin darse cuenta de que todo esto se debe a las bendiciones de Amitabha.
Una comprensión de estos tipos de efectos de la recitación de Amitabha nos ayuda a profundizar nuestra fe en el Buda. Con esta comprensión, podemos enfrentar las adversidades y los desafíos de la vida sin sombra de duda ni frustración. La felicidad y la gratitud surgen como resultado.
Aunque los beneficios mundanos de la recitación de Amitabha son manifestaciones de causa y efecto, las enseñanzas budistas no recomiendan luchar por tales beneficios. Sin embargo, creer lo que dice el Buda en los diversos sutras sobre los efectos de recitar el nombre de Amitabha nos ayudará a desarrollar la fe en la práctica del camino de la Tierra Pura y, en última instancia, a renacer en la Tierra de la Bienaventuranza. Si nuestra práctica tiene simplemente el propósito de buscar beneficios mundanos y nuestra fe depende de obtenerlos, existe el peligro de que nos obsesionemos con esto y nos desviemos de la visión correcta del Dharma.
Peor aún, podemos ser engañados por ciertas sectas no budistas que propagan beneficios mundanos como el único propósito de la fe. Nuestras aspiraciones de renacer en la Tierra de la Bienaventuranza se desvanecerán y nos hundiremos más profundamente en los seis reinos del renacimiento. Por lo tanto, no debemos tener deseos presuntuosos y perseguir obstinadamente los beneficios mundanos de recitar el nombre de Amitabha.
Aunque recitar Namo Amituofo naturalmente nos brinda beneficios mundanos, no importa cuán grandes sean esos beneficios, en comparación con los beneficios del renacimiento en la Tierra de la Bienaventuranza, son solo una gota en el océano. El único beneficio real por el que luchar en este mundo es renacer en la Tierra de la Bienaventuranza y convertirse en un Buda. Todas las demás cosas son solo sueños e ilusiones. Son irreales. En el esquema general de las cosas, incluso cien años de buena salud y fortuna son fugaces y efímeros. Lo más desastroso es perder el barco para renacer en la Tierra de la Bienaventuranza y quedar atrapado para siempre en el ciclo del renacimiento sin fin. El propósito y el beneficio real de recitar el nombre de Buda es eliminar esa miseria.
Los beneficios mundanos actuales solo duran unas pocas décadas, son limitados; los beneficios del renacimiento en la Tierra de la Bienaventuranza son incontables, son infinitos.
Si uno puede renacer en la Tierra de la Bienaventuranza, el ciclo interminable de nacimientos y muertes se cortará, lo que significa que no habrá más sufrimiento de nacimiento, envejecimiento, enfermedad y muerte. Uno obtendrá vida inconmensurable, luz ilimitada, compasión ilimitada, sabiduría infinita e poderes sobrenaturales inconmensurables. Se produce una sensación de liberación de la mente y el cuerpo.
El propósito de practicar la recitación de Amitabha es renacer en la Tierra Pura, alcanzar la Budeidad y liberar a los seres sintientes. No es en busca de la felicidad después de la muerte, ni es para desear beneficios mundanos.
La mayoría de la gente concede gran importancia a los beneficios mundanos. Para adaptarse a la capacidad y aptitud para la fe de los individuos, las enseñanzas del Dharma tocan los beneficios mundanos. Sin embargo, estos beneficios son invertidos y falsos. El Maestro Tan Luan dijo en el Comentario sobre el Tratado sobre el Renacimiento en la Tierra Pura:
“El mérito surge de las diversas buenas acciones de los seres ordinarios en el reino humano y los seres celestiales, y la recompensa de los estados de existencia humanos y celestiales [es decir, la causa y los efectos de tales buenas acciones] son invertidas y falsas”.
La intención de la venida del Buda Shakyamuni a este mundo es enseñar a los seres sintientes a recitar el nombre de Amitabha para que puedan renacer en la Tierra de la Bienaventuranza para trascender el ciclo interminable de nacimiento y muerte en el samsara.
maestro jinghe Palmas juntas.
Namo Amituofo
(Traducido por el equipo de traducción de la escuela Pure Land; editado por el jefe de familia Fojin)
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