Ahora que hemos obtenido los cuerpos humanos que son difíciles de conseguir, hemos oído el Dharma, y hemos encontrado el raro y precioso Nombre de virtudes infinitas, deberíamos saber que Amituofo nos ha otorgado este Nombre. Si recitamos el Nombre de Amituofo sin duda a lo largo de nuestras vidas, poseeremos suficientes méritos para liberarnos de samsara, y renacer en la tierra de la felicidad definitiva. A partir de ahí, alcanzaremos la iluminación y podremos volver al mundo Saha para entregarlo a otros seres sintientes. Además, este Nombre nos lo dio Amituofo hace diez Kalpas, así que ya es nuestro. Con este entendimiento, estaremos absolutamente seguros de nuestro renacimiento y no nos sentiremos inseguros. Esto es lo primero que un practicante de Tierra Pura debe saber. Hay un dicho antiguo: "Nada es verdaderamente cuestión de vida o muerte, excepto la vida y la muerte misma." Significa que aparte del ciclo del nacimiento y la muerte, no hay nada realmente serio en el mundo.
En este mundo, cosas como la riqueza, la fama, la buena vida familiar y el éxito profesional pueden parecer importantes, pero realmente no lo son. Después de todo, estas cosas son efímeras, duran sólo unas pocas décadas como máximo. Por el contrario, el ciclo del renacimiento en el más allá es infinito, dura para siempre. Y puesto que la esencia inherente de la reencarnación es el sufrimiento, es un asunto muy grave que debe resolverse, esto deja al problema del renacimiento en la Tierra de la Felicidad sin lugar a la desatención. Sabiendo esto, naturalmente nos convertiremos en parte del grupo que está kármicamente maduro para aceptar la enseñanza de Buda y ser iluminados.
Veamos ahora un gatha en el versículo de los logros del decimoctavo voto [en el Sutra de la Vida Infinita]. Esta gatha es la interpretación de Shakyamuni Buda del decimoctavo voto de Amituofo.
"Por el poder del voto fundamental de Buda,
Los que oyen su Nombre y desean renacer,
Todos llegarán a su tierra.
Naturalmente, alcanzarán un estado de no retroceso.”
Cuando Shakyamuni Buddha habló del "poder del voto fundamental de ese Buda, se refería al 18o voto de Amitabha Buda.
El 18o voto dice:
“... si [seres sintientes de las diez direcciones] que desean renacer en mi tierra y recitan mi Nombre, incluso diez veces, dejaran de nacer allí, que no puedo alcanzar la iluminación perfecta ".
Ahora que Amitabha Buddha ya ha alcanzado la iluminación perfecta, el voto que hizo en el terreno causal se ha cumplido y se ha adquirido el poder necesario de los méritos. Por lo tanto, la primera línea en el gatha - Por el poder del voto fundamental de ese Buda.
¿Cuál es el poder, el mérito y la función del voto fundamental de Amitabha Buda? Shakyamuni Buddha explicó que "al escuchar el nombre del Buda, todo el mundo que desee renacer en la Tierra Pura puede renacer allí sin excepción", de ahí la frase "todos llegarán a su tierra. ” Por supuesto, la palabra "oyen" no debería significar sólo oír y no conservar ni recordar, o "en un oído y salir por el otro". Como se mencionó anteriormente, el "oyen" incluye la fe, en otras palabras, "una audiencia completa. ”
¿Por qué uno desea renacer en esa tierra al oír hablar de la liberación de Amitabha? Amitabha Buda nos ha estado rogando incesantemente por diez kalpas, instándonos a ir a su Tierra. Si estamos dispuestos a aceptar su oferta, ayudamos a cumplir el voto de Amitabha y nuestra aspiración corresponderá a su promesa. Nuestra aspiración y su promesa resonarán e interconectarán, y nos convertiremos en uno con Amituofo. Por lo tanto, cuando decimos "deseamos nacer allí", no es un mero deseo o anhelo, sino una aspiración de aceptar la oferta de Amitabha Buda. Si no estamos dispuestos, entonces no hay nada que Amitabha pueda hacer para ayudarnos.
¿Cuál es la diferencia entre un deseo y una aspiración? Hay una gran diferencia, un mundo de diferencia.
La razón por la que aprendemos el Dharma es para alcanzar la Budeidad. Sin embargo, de todas las personas que aprenden el Dharma, ¿cuántas realmente logran la iluminación? A lo largo de la historia, ha habido incontables individuos que practican el uso del auto-poder, pero aquellos que realmente alcanzan la Budeidad son raros, como un cuerno de unicornio. Por lo tanto, aunque una persona desee convertirse en Buda, puede que no sea capaz de lograrlo debido a su práctica y méritos incompletos e imperfectos.
El camino de Tierra Pura es el único camino del Dharma que no depende de nuestros deseos sino de nuestra aspiración de renacer en la Tierra de la Felicidad. Si decimos sí, a la oferta compasiva de Amitabha en nuestros corazones y recitamos el Nombre del Buda, naturalmente renaceremos en su tierra y nos convertiremos en un Buda.
Por lo tanto, el camino del Dharma de la Tierra Pura no es un camino para que los practicantes rueguen por renacimiento, sino un camino que Amituofo nos implora que tomemos para poder librarnos. Es el camino del Dharma que Amituofo nos entrega.
(Traducido por el Equipo de Traducción de Pure Land School; editado por Householder Fojin)
.jpg)
