Un amigo del loto que asiste regularmente a las actividades de la Biblioteca Shandao me envió un mensaje de hoy, diciendo: "Toda tu existencia es una esperanza para muchas personas". Este amigo del loto no había establecido previamente la creencia en el budismo, pero se desgarró en medio del arduo trabajo y la lucha para llegar a fin de mes durante muchos años. Fue solo más tarde que él fue a la biblioteca y participó en actividades, y el Dharma se arraigó gradualmente en su corazón, cuando supo que había un Amitabha que lo amaba y lo cuidaba en el mundo. Comenzó a tratar de examinar el pasado desde una perspectiva budista, organizó sus pensamientos y planeó el futuro; finalmente, sintió que todo se aclaró de repente y su mente estaba tranquila. Entonces, cuando me dijo que era un faro de esperanza, estoy seguro de que lo decía en serio desde el fondo de su corazón.
Uno de los diez elementos de la “Escuela de los atributos mundanos de la Tierra Pura” dice: “Dale a la gente paz mental, dale alegría a la gente, dale esperanza a la gente y dale beneficios a la gente”. Cada vez que escuchaba y leía estas cuatro frases, mi corazón latía suavemente y sentía lo maravilloso que sería si pudiera ser una persona así en esta vida. Nunca pensé que hoy me verían así. Me hizo sentir avergonzado, desconcertado e incluso sonrojado; al mismo tiempo, me sentí honrado y aliviado por haber hecho algo que valía la pena.
¡Qué bendición y milagro que la propia existencia pueda convertirse en la esperanza de otra persona!
Lo más doloroso de la vida no es necesariamente el tormento mental o físico, ni siquiera el golpe experimentado en el momento, sino la pérdida de la esperanza de vida, incluso de la supervivencia. Como dijo una vez un filósofo: “Una vez que la lámpara de la esperanza se apaga, la vida de repente se vuelve oscura”. Mientras haya esperanza en tu corazón, puedes soportar incluso los momentos más dolorosos; si no hay esperanza en tu corazón, incluso uno vive una vida extravagante y todo va sobre ruedas, es como caminar como un muerto.
La esperanza, en este sentido, es de gran importancia para las personas, pero basta una sola cosa para demostrar que este mundo es un lugar miserable: el final de la vida. Es cuando toda esperanza se destruye y se hace añicos, porque no hay forma de que alguien se arriesgue y se comprometa. Como dijo el erudito literario inglés, Hazeltine: “La muerte es el mal más grande porque corta toda esperanza”.
Afortunadamente, existe el Buda.
“¿Quién iluminará la larga noche del hombre y la oscuridad del universo?” La luz aquí se refiere a la luz de la esperanza para todos los seres sintientes, y el Buda es quien enciende esta llama sagrada de la esperanza. En particular, cuando la luz de la liberación de Amitabha brilló desde la boca del Buda Shakyamuni hacia los corazones de todos los seres sintientes, la puerta de la esperanza para trascender la muerte se abrió de par en par, e innumerables sabios trascendieron la vida y la muerte y alcanzaron la bienaventuranza eterna.
¿Hay mayor esperanza en el mundo que la de no morir? Al alcanzar esa esperanza, la esperanza de la Budeidad, la cortina de la vida de uno cambiará por completo: la oscuridad se convertirá en luz, la ansiedad en paz y el miedo en alegría.
Es de sentido común que aquellos que dan esperanza a los desesperados primero deben tener amor y luego tener la habilidad. Por ejemplo, un padre representa la esperanza para sus hijos, un médico para sus pacientes, un maestro para sus alumnos, una guía para los perdidos y un hombre sabio para los desconcertados. Padres, doctores, maestros, guías y sabios, todos representan amor y habilidad.
Pero cuando me miro a mí mismo, no tengo suficiente amor ni ninguna habilidad física, técnica o intelectual, entonces, ¿Cómo puedo darle a la gente la más mínima esperanza?
Después de pensarlo mucho, me di cuenta de que si hay algo que puede dar esperanza a otros, tal vez es que Amitabha reside en mi corazón. Cuando el sol brilla sobre un espejo sucio, refleja la luz en todas las direcciones a medida que gira el espejo. La luz de esperanza de Amitabha brilla a través de mi ser impuro, permitiendo que aquellos que tienen una relación kármica conmigo también la sientan. No solo están agradecidos con Amitabha, sino también conmigo, el pequeño espejo.
En este momento, mientras el corazón de Buda nos consuela, nuestros corazones se regocijan; cuando nuestros corazones se regocijan, el corazón de Buda fluye libremente. Las relaciones de las personas entre sí y con el Buda son indescriptiblemente sutiles y hermosas. Es difícil de imaginar a menos que lo experimentes tú mismo.
(Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School;
editado por Eddie Cao
Traducido al español por Foxing
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