Tierra Pura es la enseñanza cumbre a la que todas las enseñanzas budistas regresan como su fuente.
Esta enseñanza de la recitación de Amitabha para el renacimiento es el camino más importante para que todos los seres sintientes abandonen el ciclo de nacimiento y muerte.
En realidad, es la enseñanza suprema para que todos los bodhisattvas alcancen rápidamente la Iluminación perfecta y se conviertan en Budas.
Esta enseñanza de la Tierra Pura es el Dharani para todos los Budas en las diez direcciones y los tres períodos de tiempo, que logran la Budeidad arriba y transforman a todos los seres sintientes abajo, desde el principio hasta el final del Camino del Buda.
¡No es maravilloso, Tierra Pura es verdaderamente una enseñanza! En esta enseñanza, en el momento en que tu mente piensa en el Buda, tu mente se convierte instantáneamente en el Buda. Aquellos que apuntan directamente a sus mentes, como en la práctica del Chan, se consideran menos específicos. (en comparación con las enseñanzas de la Tierra Pura) En esta enseñanza, en el momento en que invocas el Nombre de Amitabha, el Nombre se convierte instantáneamente en Buda Amitabha. Se considera que aquellos que practican la realización del Camino a través de muchos eones tienen menos beneficios y logros [en comparación con la circunstancia anterior].
Esta enseñanza es adecuada para personas con todas las variedades de raíces virtuosas: supremas, intermedias e inferiores. También abarca todas las escuelas budistas, como Chan (meditación), Vinaya (preceptos) y doctrinal (estudios de sutra).
Es similar a la lluvia que puede humedecer a todos los seres vivos. También es como un gran océano que toma agua de todos los ríos.
Todas las enseñanzas secundarias, enseñanzas redondas, enseñanzas repentinas o enseñanzas graduales fluyen del Reino del Dharma de la Tierra Pura. Todas las prácticas del Gran Vehículo, el Pequeño Vehículo, las enseñanzas convenientes y las enseñanzas reales regresarán a este Reino del Dharma.
Sin cortar el karma de la ilusión,
uno llegará a la etapa de convertirse en Buda después de una vida más.
uno alcanzará la seguridad de la perfecta Bodhi (Iluminación), en su vida presente.
Si los seres sintientes en los nueve reinos no siguen la enseñanza de la Tierra Pura, no podrán completar el camino de Buda.
Si los Budas de las diez direcciones renuncian a esta enseñanza, no podrán beneficiar plenamente a todos los seres ordinarios.
Es por eso que:
Todas las asambleas similares a océanos del Sutra del Adorno Floral se rigen por el Rey de los Diez Grandes Votos.
A través de la práctica de la recitación única del Nombre del Buda (como se enseña en el Sutra del loto), todos los practicantes pueden despertar a la Marca Real de todos los Dharmas.
Esta es la práctica más suprema y conveniente, tal como lo afirma Bodhisattva Asvaghosa, en su Shastra sobre el desarrollo de la fe en el Mahayana.
Este es el Camino Fácil que le da poder a uno para completar el Camino rápidamente, como lo establece Nagarjuna Bodhisattva en el Dasabhumika Vibhasa Sastra.
Después de que el Buda entró en el Nirvana, el Gran Maestro Zhizhe enseñó el Shastra sobre las Diez Dudas y persiguió resueltamente el renacimiento en la Tierra Occidental.
El Gran Maestro Yongming, quien fue una manifestación del Buda Amitabha, escribió los Cuatro Asuntos Seleccionados y recitó el Nombre del Buda por el resto de su vida.
Tierra Pura es una enseñanza que fusiona los Tres Vehículos y las Cinco Naturalezas. Permite al practicante darse cuenta de la verdad eterna.
También lleva a los seres sagrados y ordinarios a la otra orilla.
Es por eso que todos los seres sintientes de los Nueve Reinos regresan a la Tierra de Buda Pura y todos los Budas en las diez direcciones alaban unánimemente al Buda Amitabha.
Se explica en miles de Sutras y se expone en millones de Shastras.
Por lo tanto, podemos concluir verdaderamente que la Tierra Pura es la última enseñanza en esta era y la mayor enseñanza del Vehículo Único Insuperable. Aquellos que no han plantado muchas raíces virtuosas son incapaces de encontrarlo incluso después de muchos eones.
Ahora que tenemos la oportunidad de ver y escuchar esta enseñanza, debemos practicarla diligentemente.
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