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jueves, 5 de enero de 2023

Maestro Huiyuan- Impermanencia

Todas las cosas en este mundo son impredecibles e impermanentes, siempre surgiendo y cesando sin cesar. No existe tal cosa como un banquete que nunca termina o un sol que nunca se pone. Incluso las penas y las alegrías, como las olas de un mar, se disiparán al final.

       Las mentes de las personas se excitan fácilmente, son curiosas e intrigadas por los misterios, siempre persiguiendo todo tipo de espejismos mientras están a la deriva con esperanzas y expectativas. Preferimos aferrarnos a los colores hermosos, mientras evitamos y detestamos los colores oscuros y grises. Todos nosotros pasamos por los años transitorios en medio de ganancias y pérdidas, prosperidad y desgracia. La aparición y desaparición del mundo exterior nos pone nerviosos; con él vienen el nacimiento y la muerte de nuestra mente interior.

       Contempla el mundo como tal: después de que pasan las olas, el mar vuelve a un estado de calma; después de que pasa la tormenta, la tierra vuelve a un estado de serenidad; del mismo modo, después de que pasen los dolores y los placeres, también el corazón volverá a un estado de paz.

      Habiendo pasado por los altibajos y probado tanto lo dulce como lo amargo, finalmente sentiremos que lo ordinario es lo mejor, y que no vale la pena perseguir todo tipo de entidades efímeras. Al pasar nuestros días recitando el nombre de Buda y pasando por esta vida ilusoria en un estado de normalidad, avanzamos por el camino de la Tierra Pura de una manera relajada y natural, viviendo y muriendo en paz.

       El mundo impermanente, por sus magníficos y numerosos esplendores, toca los corazones de las personas. Pero solo las raras flores pundarika entre la humanidad están perfectamente satisfechas y abrazadas en la luz del Buda. No os dejéis engañar si son pobres y analfabetos, pues son considerados cintamanis [1] , sin comparación.


[1] “Cintamani” es un término sánscrito que se refiere a una joya mágica que cumple los deseos.


(Traducido y editado por el equipo de traducción de Pure Land School)

https://www.purelandbuddhism.org/essays/24/515

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