1- El tiempo de un maestro zen había llegado a su fin, lo que impulsó al rey Yama, el gobernante del inframundo, a enviar a sus agentes, impermanencia blanca y negra para escoltar el espíritu del maestro para que sea juzgado. Este maestro zen, muy experto en la práctica de la meditación, no dejó rastro visible de su presencia mientras estaba en profunda meditación a la llegada de los agentes del rey Yama.
Confundidos e inseguros de cómo cumplir su misión, consultaron a la deidad local de la tierra.
“Tú supervisas esta región, ¿sabes dónde se esconde el maestro zen? ” preguntaron.
La deidad reveló que el maestro zen estaba fuera de su alcance mientras estaba inmerso en su profunda meditación. Sin embargo, le quedaba un pequeño apego - un precioso tazón de limosna regalado por el emperador.
"Golpea el tazón", sugirió la divinidad, "y al escuchar su sonido, saldrá de su meditación, y lo encontrarás. ”
Siguiendo el consejo de la deidad, la impermanencia blanca y negro golpeó el tazón de limosna y, por supuesto, el maestro zen emergió de la meditación y fue visto por ellos. Justo cuando estaban a punto de escoltarlo hasta el rey Yama, el maestro zen se dio cuenta de que su apego al tazón llevó a su caída. En un acto rápido para renunciar a su última atadura mundana, rompió el tazón. Libre de apego, volvió a un estado de meditación profunda, convirtiéndose en invisible para los agentes una vez más.
2- El dicho 'Una presencia divina observa desde tres pies por encima de tu cabeza' sugiere que nuestros pensamientos siempre son conocidos por los poderes superiores. El Rey Yama graba cada uno de nuestros pensamientos. Sin embargo, recitando 'Namo Amitabha Buddha', podemos eludir su escrutinio.
Aunque no tengamos la profundidad de la meditación que poseen los maestros zen, podemos encontrar refugio en "Namo Amitabha Buda", un nombre que encarna el mérito ilimitado de Buda. Significa el estado meditativo más profundo de Amitabha. En este nombre estamos protegidos por la paz definitiva, la estabilidad y el nirvana de Amitabha Buda.
Nunca podemos confiar en nuestras propias prácticas meditativas porque nuestros apegos a uno mismo, riqueza y deseos son demasiado profundos. El Maestro Tanluan advierte que cada pensamiento puede atraparnos en el ciclo del renacimiento. Incluso cuando estamos tirados sin hacer nada, todavía estamos acumulando mal karma de nuestros pensamientos engañosos. Sin embargo, al refugiarnos en nombre de Amitabha Buda, encontramos la mayor protección y estabilidad. Recitar su nombre es permanecer en él. Solo Amitabha Buda, el Rey del Dharma, puede asegurar nuestra liberación de samsara, manteniéndonos alejados del rey Yama.
3- El Maestro Jingsong una vez compuso un verso de exquisita belleza que resuena en mí. Dice: "Si me anhelas, por favor recita Namo Amituofo; porque yo también resido en este nombre. Mientras practicamos Amitabha-recitación, encontramos consuelo en Amitabha Buddha, quien también reside en su nombre - un refugio de paz y seguridad.
Los refugios mundanos son temporales, ya que nuestros cuerpos eventualmente perecerán y no son verdaderamente nuestros. Es sólo en el nombre de "Namo Amitabha Buddha" que nuestra conciencia encuentra un santuario duradero.
Amitabha Buda ofrece su nombre como un recipiente para nuestro viaje espiritual. Sin él, estamos a la deriva en los Tres Dominios, vagando sin fin. La Escritura nos recuerda: "[Nosotros] renacemos de los reinos celestiales a los reinos del infierno y de vuelta". Sólo en "Namo Amitabha Buda" encontramos verdadero refugio, guiándonos hacia la iluminación.
(Traducido por el Equipo de Traducción de Pure Land School; editado por Householder Fojin)
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