En la Colección de reflexiones duraderas, parte de las Obras completas del maestro Yinguang , hay una valiosa lección sobre la fe y la práctica. Se trata de un budista laico (tradicionalmente llamado cabeza de familia en la terminología budista) dedicado a la práctica de la recitación de Amitabha.
En el invierno de 1936, en China, este hombre de familia se enfrentó a una crisis que puso en peligro su vida cuando de repente tosió una gran cantidad de sangre, con lo que su vida pendía de un hilo. Cuando la muerte se acerca, la mayoría de las personas se sienten abrumadas: sus pensamientos se arremolinan en confusión, sus nervios se desmoronan y se sienten completamente desamparados y solos. Sin embargo, él se mantuvo notablemente sereno, sin pánico ni miedo. Su único pesar era que, a pesar de su práctica regular de recitar “Namo Amitabha Buda”, nunca había alcanzado un estado mental puro durante la práctica, ya que los pensamientos engañosos pululaban constantemente en su mente.
Después de su recuperación inesperada, emprendió una peregrinación a los templos budistas de la provincia de Jiangsu, acompañado por un amigo monástico. Cuando llegaron a la ciudad de Suzhou, donde residía el Maestro Yinguang, se postró reverentemente ante el Maestro y compartió sus reflexiones sobre esos momentos cercanos a la muerte, especialmente su preocupación de que su recitación no fuera “pura”. Al oír esto, el Maestro Yinguang lo amonestó severamente: “¡No debes albergar esos pensamientos! Aferrarte a esa visión podría poner en peligro tu renacimiento en la Tierra Pura. ¿Qué importa si tu recitación parece pura o no? Incluso diez recitaciones aseguran el renacimiento, ¡y tú has recitado mucho más que eso!”.
Esta enseñanza revela una verdad profunda: el renacimiento en la Tierra Pura no depende de la calidad percibida de la recitación, sino de los méritos ilimitados del nombre de Amitabha y del poder de sus votos fundamentales. La distinción entre una recitación "buena" y una "mala" pierde sentido porque ambas conducen al renacimiento. Cualquiera que recite con determinación el nombre de Amitabha tiene asegurado el renacimiento en la Tierra Pura. Y considere esto: incluso el menos diligente entre nosotros ha recitado mucho más de diez veces.
El Sutra de la contemplación enseña que incluso aquellos con la capacidad más baja para la cultivación pueden alcanzar el renacimiento con sólo diez recitaciones. Nosotros, que hemos estado recitando el nombre del Buda durante toda nuestra vida, sin duda hemos superado este número muchas veces. Además, comenzamos nuestra práctica mucho antes de nuestros últimos momentos y hemos evitado las transgresiones más graves. Nuestro renacimiento está, por tanto, aún más asegurado.
Sin embargo, la esencia de la práctica reside en la humilde creencia de que nuestra aptitud es del nivel más bajo, del grado más bajo, y en practicar como si cada momento pudiera ser el último. Cada uno de los "Namo Amitabha Buda" que recitamos es la causa principal de nuestro renacimiento en la Tierra Pura.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela de la Tierra Pura;
editado por el amo de casa Fojin)
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