En su Decimoctavo Voto, Dharmakara afirma:
Si, cuando alcance la Budeidad, los seres sintientes de las diez direcciones creen sinceramente y se regocijan, y desean renacer en mi tierra...
Los logros del decimoctavo voto en el Sutra de la vida infinita dicen:
Todos los seres sintientes que, habiendo oído su nombre, se regocijan en la fe y recitan su nombre aunque sea una sola vez….
En su exhortación y circulación del Sutra, el Buda Shakyamuni dice:
Si hay personas que, habiendo escuchado el nombre de Buda, saltan de alegría y recitan su nombre aunque sea una sola vez...
Imagina que estás escuchando las enseñanzas de la Tierra Pura y comprendes la naturaleza peligrosa del renacimiento sin fin en el samsara, así como su inmenso sufrimiento, y luego aprendes que la Tierra de la Bienaventuranza Suprema es maravillosa e incomparablemente dichosa; sin embargo, su única preocupación es si puede o no renacer allí. Si es así, me gustaría preguntarte: ¿de dónde surge tu “fe” y cómo te lleva a “saltar de alegría”?.
En este caso, me temo que es mejor si no escuchaste las enseñanzas de la Tierra Pura en absoluto: ahora conoces el sufrimiento en el samsara pero no puedes evitarlo; conoces la dicha de ir a la Tierra Pura, pero aparentemente no puedes ir allí, tú mismo. Ya estás sufriendo lo suficiente, ahora solo lo estás acumulando. Es simplemente como alguien que se muere de hambre y se enfrenta a una mesa llena de comida suntuosa pero no se le permite comerla. Morirá de hambre mientras mira la comida. ¿Qué tan cruel es eso?
Sin embargo, el Sutra dice claramente “habiendo escuchado su nombre, regocíjate”. Por lo que se puede inferir que algo está directamente relacionado con “haber oído su nombre” y “regocijarse”. ¿Qué es?
“Todos los seres sintientes que recitan su nombre renacerán en su tierra”. De esta manera, el deseo de Amitabha se cumple y los Sutras son coherentes. ¿Por qué alegrarse después de escuchar su nombre? Porque una vez que lo haces, tu renacimiento está asegurado. ¿Por qué está asegurado tu renacimiento? Porque la Tierra Pura es un camino fácil que todos pueden practicar, en cualquier momento y en cualquier lugar. Nada obstruye la liberación de Amitabha en absoluto.
Precisamente porque es un camino fácil, podemos estar seguros de que nuestro renacimiento en la Tierra de la Dicha Suprema está garantizado, aunque todavía estemos en este mundo. Entonces, el regocijo proviene del pensamiento de que “el renacimiento está asegurado”. Es natural al realizar algunas tareas que la anticipación y los resultados impredecibles a menudo nos preocupen, pero si nos dicen que el resultado será perfecto, la alegría sin fin fluirá de ese “resultado”. Por supuesto, a menos que usted mismo no esté tan preocupado por el resultado, se sentirá desconcertado al ver que los demás se regocijan.
Maestro Shandao dice:
Si deseamos genuina y sinceramente renacer en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema,
debemos considerar cumplido ese deseo.
Maestro Tanluan dice:
Las palabras “diez recitaciones” en el Sutra indican que se ha logrado el renacimiento resultante en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema.
Maestro Honen dice:
Entre la anticipación de recibir un regalo y haberlo recibido ya de alguien, ¿Cuál es mejor?
Yo, Honen, recito el nombre de Buda con el entendimiento de haber recibido ya el regalo del renacimiento.
Maestro Yin Guang dice:
Aunque todavía vivimos en este mundo Saha, no somos residentes a largo plazo. Aunque todavía no hemos nacido en la Tierra de la Dicha Suprema, ya somos sus invitados de honor”.
(Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School;
editado por Eddie Cao)
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