Hay un dicho: "El Buda ha dicho todas las buenas palabras del mundo, y la Sangha ha poblado la mayoría de las montañas famosas del mundo". Las llamadas “buenas palabras en el mundo” no son halagos o charlatanería. Las palabras de Buda son palabras de verdad, virtud y compasión, y el Buda Shakyamuni lo ha dicho todo. Este dicho ha descrito acertadamente el nombre de Amituofo, un nombre de méritos extraordinarios, ilimitados, inconcebibles y profundos. Un nombre con el significado oculto más profundo.
El nombre de seis caracteres “Namo Amituofo” es equivalente al Tripitaka (Tres canastas) y las Doce divisiones de todas las escrituras budistas. El propósito de todas estas escrituras es explicar claramente los méritos del nombre de Buda Amitabha. Méritos que son infinitos, inconcebibles y profundos. Méritos que son sublimes y con beneficios insuperables. Por lo tanto, si emprendemos un estudio profundo del Tripitaka y las Doce Divisiones, naturalmente buscaremos refugio y confiaremos completamente en “Namo Amituofo”.
Las Tres Joyas del Buda, el Dharma y la Sangha son la base del budismo. Entre la Sangha, el nivel más alto de cultivación alcanzado es la etapa de Bodhisattva de Igual Iluminación, (un nacimiento antes de la Budeidad). Los Bodhisattvas más famosos en este nivel son Manjusri y Samantabhadra. Incluso en este nivel avanzado de cultivo, su aspiración no es otra que renacer en la Tierra de la Dicha Suprema.
Manjusri y Samantabhadra Bodhisattvas son los Bodhisattvas más venerables para nosotros los seres ordinarios. Pero, ¿cómo son antes de Amituofo? Parecen ser los más modestos, humildes y respetuosos, como los mortales de más bajo nivel y nacimiento. Así es como la escritura describe sus aspiraciones:
Prometo que cuando mi vida se acerque a su fin,
todas las obstrucciones serán barridas;
Veré a Amituofo y
Nacer en Su Tierra de Bienaventuranza Suprema.
Su deseo de que se eliminen sus obstáculos kármicos no es menor que el de los mortales de más bajo nivel y nacimiento.
Por lo tanto, cuanto más comprensivamente estudiemos el Tripitaka, más profunda será nuestra sabiduría. Con esa sabiduría, obtenemos una mejor comprensión de los méritos inconmensurables, inconcebibles y profundos del nombre del Buda. Nuestro respeto y elogios por el nombre de seis caracteres “Namo Amituofo” crece cada vez más.
(Traducido por el equipo de traducción de la escuela Pure Land; editado por el jefe de familia Fojin)
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