Poco después de tomar sus votos monásticos, el maestro Fazhao tuvo una experiencia milagrosa. Durante la meditación profunda, su tazón de limosna se convirtió en una ventana a otro reino. Allí, reflejado en sus profundidades, vio un monasterio posado entre picos que flotaban el el aire. Por encima de sus puertas brillan las palabras "Monasterio del Bosque de Bambú del Gran Sabio.”
Esta vista le dejó sin aliento. Este no era un monasterio ordinario - brillaba con joyas preciosas e irradiaba luz dorada. Sus jardines y bosques parecían haber salido directamente de las páginas del Sutra Amitabha, con terrenos pavimentados en oro, salas adornadas con varias joyas, y había filas de balaustradas, redes decorativas y árboles cubiertos con adornos preciosos.
Trasladado a su centro, Fazhao se preguntó: ¿podría existir tal lugar en este mundo Saha?
Sus mayores le dieron la dirección - esta visión, dijeron, apuntaba al monte Wutai, la morada sagrada del gran Bodhisattva Manjushri. Siguiendo este hilo de destino, Fazhao se dirigió al Monte Wutai, encontrando refugio temporal en el Templo de la Luz de Buda.
Entonces llegó el amanecer que haría historia. Un brillante rayo de luz resplandeció de repente sobre el Maestro Fazhao, haciéndole señas para que lo siguiera. Se encontró con dos jóvenes discípulos - que se cree que no son otro que Sudhana y Nanda - esperando para guiarlo. Lo llevaron a un monasterio que hizo que su corazón saltara - allí sobre sus puertas estaban las mismas palabras de su visión: "Monasterio del Bosque de Bambú del Gran Sabio.”
Dentro, el monasterio brillaba con joyas preciosas, y cada árbol brillaba con los siete tesoros. En el salón principal, una vista extraordinaria le esperaba: Manjushri Bodhisattva se sentó en un trono de leones al oeste, mientras que Samantabhadra Bodhisatta ocupaba otro trono al este. Ambos estaban exponiendo el Dharma a los incontables Bodhisattvas reunidos alrededor de ellos.
Fazhao se postró reverentemente y expresó la pregunta que ardió en su corazón:
"Vivimos en la era final del Dharma, lejos de la época de Shakyamuni Buda. La gente carece de sabiduría y discernimiento, su capacidad espiritual se ve disminuida, y su naturaleza Buda está escondida bajo un fuerte karma y aflicciones. Entre todas las enseñanzas de Buda, que es tan vasta como el océano, ¿qué práctica se adaptaría mejor a tales seres, llevándolos seguramente a la iluminación? "
Las primeras palabras de Manjushri fueron: "Práctica la recitación del nombre de Buda. Esta práctica se adapta perfectamente a los seres sintientes de la era final del Dharma. Haz ofrendas a las Triples Gemas - el Buda, el Dharma y la Sangha. Estas prácticas superan a todas las demás en mérito.”
"A través de ellos", continuó Manjushri, "lograrás rápidamente la iluminación perfecta, encarnando tanto el mérito como la sabiduría. Yo mismo alcancé la sabiduría del Buda en vidas pasadas a través de la práctica de recitar el nombre del Buda y hacer ofrendas a las Triples Gemas. Todas las perfecciones, meditaciones profundas, e incluso la iluminación de todos los Buda se consiguen con la práctica de recitar el nombre del Buda. Esta práctica supera a todas las demás en su poder para guiar a los seres sintientes hacia la iluminación.
Cuando el Maestro Fazhao pidió orientación específica sobre cómo practicar, Manjushri reveló el corazón del camino de Tierra Pura: "Diez millones de tierras de Buda al oeste se encuentra la Tierra de la Felicidad Definitiva, donde habita Amitabha Buda. Sus enseñanzas y el poder de sus votos son inconcebibles, trascendiendo todo entendimiento. Recita su nombre sin cesar, y al final de la vida, seguramente renacerás allí, nunca retrocederás, alcanzando rápidamente la Budeidad. "
En un momento de suprema bendición, tanto Manjushri como Samantabhadra Bodhisattvas extendieron sus manos de oro y tocaron la cabeza de Fazhao. Su profecía sonaba con certeza: "A través de la recitación de Amitabha, lograrás la iluminación perfecta. Para todos los que buscan alcanzar rápidamente la iluminación, ninguna práctica supera esta. Rápidamente alcanzarán la Budeidad recitando el nombre del Buda sin duda.
Abrumado de alegría por estas profundas enseñanzas y profecía divina, el Maestro Fazhao se postró repetidamente ante los dos Bodhisattvas antes de partir.
Los dos jóvenes discípulos lo escoltaron fuera. Cuando se dio la vuelta para una última mirada, el magnífico monasterio se había desvanecido en el aire. Marcando el lugar con piedras, más tarde construyó un templo allí, llamándolo el "Monasterio del Bosque de Bambú del Gran Sabio." Grabó su extraordinaria experiencia para las generaciones futuras.
Desde ese día en adelante, el Maestro Fazhao se dedicó completamente a la práctica de Tierra Pura, centrándose en la recitación de Amitabha y aspirando a renacer en la tierra de la felicidad definitiva. Su legado perdura, y fue honrado como el cuarto patriarca de la Escuela Tierra Pura.
(Traducido por el Equipo de Traducción de Pure Land School; editado por Householder Fojin) editado por Fo Xing
#PureLandBuddhism #NamoAmituofo #NamoAmitabhaBuddha
.jpg)
