Por el Jefe de familia Fo'en
P: ¿Qué es el budismo tibetano?
R: El budismo tibetano se remonta a mediados del siglo VII, la dinastía Tubo. El gobernante del Tíbet en ese momento, Songtsen Gampo, se convirtió al budismo bajo la influencia de sus dos esposas, la princesa Wencheng de Tang, China y la princesa Bhrikuti de Nepal. Envió ministros a la India para aprender las escrituras sánscritas y budistas. A su regreso crearon el sistema de escritura tibetano y comenzaron a traducir textos budistas. A mediados del siglo VIII, el rey tibetano Trisong Detsen invitó a los renombrados eruditos budistas indios Santiraksita y Kamalasila, así como al maestro tántrico Padmasambhava, a construir templos y ordenar monjes en el Tíbet y llevar a cabo la traducción sistemática de las escrituras. El budismo se extendió por todo el Tíbet. En el siglo VIII, Padmasambhava y Vimalamitra establecieron el linaje tibetano más antiguo: la secta Nyingmapa o Sombreros Rojos.
Sin embargo, a mediados del siglo IX, el budismo en el Tíbet sufrió un revés con la persecución de Glandar-ma. Y languideció durante más de cien años.
El budismo revivió en el siglo X, con su reintroducción de la región de Xikang (Sikang). El tiempo anterior a la Persecución de Glandar-ma se conoce como el Período de Propagación Temprana, y el posterior se denomina Período de Propagación Posterior.
En el siglo XI, el maestro bengalí del Dharma Atisa llegó al Tíbet, lo que condujo a la fundación de la escuela Kadam. Fue heredado por el Maestro Tsongkhapa, quien estableció la Gelugpa, o Secta del Sombrero Amarillo. Se extendió por todo el Tíbet, regiones de China y Mongolia. Los adeptos desarrollaron más tarde el conocido sistema de reencarnación de dos Budas vivientes, el Dalai Lama y el Panchen Lama. Marpa del Tíbet también visitó la India tres veces para estudiar el Dharma; fundó la Kagyupa, o Secta del Sombrero Blanco. Su segundo patriarca fue el sabio tibetano de renombre mundial Milarepa. La Sakyapa (Secta Colorida)
fue creado por Khon Kontchok Gyalpo. Su quinto patriarca, Baspa, recibió el título de "Preceptor Real Karmapa" de Kublai Khan, el primer emperador de la dinastía Yuan de China. Los sucesores de Baspa heredaron el título.
En el año 1203, una invasión militar turca de la India destruyó los monasterios de Nalanda y Vikramasila, y los eruditos budistas fueron al Tíbet en gran número. Como resultado, en el Tripitaka tibetano se conserva una colección muy rica de obras posteriores del budismo indio.
Ahora hay cuatro escuelas principales del budismo tibetano: Nyingmapa (secta del sombrero rojo), Sakyapa (secta colorida), Kagyupa (secta del sombrero blanco) y Gelugpa (secta del sombrero amarillo).
P: ¿Qué son el Dalai Lama y el Panchen Lama?
R: El Dalai Lama, líder de la secta Gelug, vivía en el Palacio Potala en Lhasa, la capital tibetana. The New Record of Tibet dice: El Dalai Lama fue el discípulo de mayor rango de Tsongkhapa y Panchen Erdeni fue su segundo. Tsongkhapa nació en 1359 y alcanzó la iluminación en el Templo de Galdan en el Tíbet. Falleció en 1419, en su testamento instando a sus dos principales discípulos a reencarnar vida tras vida para propagar las enseñanzas Mahayana sin perder su verdadera naturaleza mental.
El Panchen Lama, también llamado Panchen Erdeni, es un líder de la Secta del Sombrero Amarillo, su posición solo es superada por la del Dalai Lama. El Panchen Lama vivió en el Monasterio Tashi Lhunpo en Xigaze, Tíbet.
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