El amor por uno mismo se demuestra de varias maneras: siendo feliz, abrazando la alegría y siendo capaz de reír. Intenta hacer estas cosas con regularidad; ser feliz es lo más importante.
Estar encerrado físicamente no es el fin del mundo. La verdadera prisión es cuando tu corazón está atrapado por la infelicidad. Alguien feliz puede encontrar alegría incluso confinado en una habitación, pero una persona infeliz sigue siendo miserable incluso si tiene libertad para vagar por ahí. Su ceño fruncido lo dice todo.
¿Quieres saber si eres infeliz? Simplemente observa tus cejas. Cuando las relajas, la felicidad te acompaña. ¿Cómo puedes ser feliz con el ceño fruncido? Cada mañana, al mirarte al espejo, relaja esas cejas y sé feliz.
La felicidad florece como una flor. Hay una metáfora floral para describir la felicidad: «El corazón florece con alegría». Durante la primavera, cuando visité el Templo Shiquan, vi hermosas azaleas en plena floración. Ver estas flores florecer con tanta vitalidad me llenó de energía. ¿Desprenderían fragancia, darían frutos o exhibirían su belleza sin florecer?
Cuando nuestros corazones permanecen cerrados, no podemos revelar la belleza de la práctica de la recitación de Amitabha, no podemos difundir su fragancia ni podemos dar el fruto de la Budeidad. Ser feliz es como una flor en flor: así como las flores abren sus pétalos, nuestros corazones se abren de alegría. Como dijo el Bodhisattva Nagarjuna: «Quienes tienen una fe pura, al florecer sus flores de loto, ven al Buda». Cuando nuestra fe es pura, al florecer nuestras flores, vemos al Buda.
Una vez escribí un ensayo titulado "Ser feliz". En él, dije que aprender el Dharma del Buda es esencialmente aprender a ser feliz. En términos budistas, llamamos a esto aprender a despertar la mente Bodhi y aspirar a alcanzar la Budeidad. Ser feliz y aspirar a alcanzar la iluminación perfecta son lo mismo. Ambos crecen y se expanden. ¿Y hasta dónde puede llegar este crecimiento? Con el tiempo, se vuelve ilimitado e infinito.
Para practicar el Dharma del Buda, primero debemos aprender a ser felices. Por muchas doctrinas budistas que hayamos aprendido, por muy familiarizados que estemos con las teorías de los preceptos, la meditación y la adquisición de la sabiduría, todos estos esfuerzos serán inútiles si no sabemos cómo ser felices. A esas ancianas que recitan el nombre de Amitabha, el Buda las llama pundarika (las raras flores de loto blancas). ¿Por qué? Cuando el Buda las ve felices como flores florecientes, las recompensa con este nombre. ¿Cómo florece esta flor? Con agua, fertilizante, buena tierra y luz solar, se abre de forma natural.
¿Cómo logramos que nuestros corazones florezcan de alegría? Escuchando el Dharma, reflexionando sobre su significado y poniéndolo en práctica. Cuando las enseñanzas compasivas del Buda fluyen en nuestros corazones como agua vivificante, y nos envuelve su luz y calidez, nuestra alegría florece gradualmente. Nuestros corazones, antes congelados y marchitos en la gélida cueva de los tres dominios, resurgen lentamente, nutridos por el Dharma y calentados por el resplandor del Buda. Así, recuperamos nuestra fuerza y vitalidad. Después de todo, el propósito de estudiar el Dharma es encontrar la verdadera felicidad en esta vida.
Ahora que ya has asegurado tu futuro renacimiento en la Tierra Pura, ¿por qué no eres feliz? Hoy en día, míranos a todos aquí: no nos preocupamos por las necesidades básicas y tenemos el preciado don de la recitación de Amitabha. Sin embargo, si sigues siendo infeliz, es tu propia elección; simplemente te lo estás buscando. Piénsalo: tienes toda la razón y el derecho a ser feliz, pero aquí estás, sumido en la infelicidad. ¿Acaso no es eso un sufrimiento autoimpuesto? La práctica de recitar el nombre de Amitabha tiene como objetivo traer alegría. Seamos todos felices.
Hace poco leí un libro que me recomendó el Maestro Huijing. Hablaba sobre el amor y la risa. El amor habla por sí solo, pero en cuanto a la risa, quienes ríen libre y abiertamente tienden a extraer energía positiva del universo. Esto me parece muy cierto. Cuando ríes con el corazón, todo tu ser se abre. El universo está lleno de energía, como la luz del sol y el aire, pero si te cierras, no puedes recibirla.
La energía de los Budas y Bodhisattvas impregna el espacio infinito y todos los reinos del dharma, y esta energía es amor puro. Si mantienes tu corazón cerrado, ¿cómo podrá esta energía llegar a ti? Por eso necesitamos aprender a reír y abrirnos a la alegría. ¿De dónde proviene nuestra capacidad para la alegría? Del Buda Amitabha. Así que, en realidad, no tenemos ninguna razón para no ser felices.
Si aún te sientes infeliz, probablemente se deba a que esperas demasiado de los demás. Observa a quienes siguen otros caminos budistas: aunque aún no han resuelto el problema de liberarse del samsara, aún intentan compartir su amor y ayudar a los demás. Como practicantes del camino de la Tierra Pura, deberíamos ser aún más generosos al compartir nuestro amor.
De ahora en adelante, prestemos atención a nuestros sentimientos internos. Si después de años de practicar este camino del Dharma, seguimos deprimidos y amargados, sin encontrar alegría ni deleite, debemos trabajar en ello. Al igual que al aplaudir mientras recitamos el nombre de Amitabha, debemos actuar, incluso si eso significa practicar sonreírnos al espejo. Reír es mejor que llorar y una sonrisa, incluso forzada, es mejor que fruncir el ceño.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela Tierra Pura;
editado por el jefe de familia Fojin)
Editado por Foxing Cabanelas
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