El Sutra de Amitabha nos dice que en la Tierra de la Felicidad Suprema hay un ave llamada el ave del destino compartido, con dos cabezas en un solo cuerpo. Dos vidas separadas, dos conciencias que albergan todo, dos mentes, pero unidas en un solo cuerpo.
En verdad, nosotros y Amitabha somos como ese ave: dos vidas en un solo cuerpo, inseparables.
Por nosotros mismos, no podemos eliminar nuestros obstáculos kármicos ni escapar del samsara, ni acumular suficiente mérito para alcanzar rápidamente la Budeidad. Pero Amitabha sí puede. Él nos considera como a sí mismo, y lo que nosotros no podemos hacer, él lo hace por nosotros.
Esta es la característica definitoria de la escuela de la Tierra Pura: el sello de su distinción.
Como practicantes de la Tierra Pura, al recitar el nombre de Amitabha y buscar el renacimiento en su tierra, lo primero que debemos comprender es qué tipo de Buda es Amitabha. ¿Conocemos su mente, su compasión y qué tipo de relación tiene con nosotros?
Amitabha nos considera como a sí mismo: «mira a todos los seres como se mira a sí mismo». Este es el corazón mismo del budismo: la compasión incondicional que alivia el sufrimiento y trae alegría, nacida del reconocimiento de que toda vida es una. Sin embargo, aquí estamos, recitando «Namo Amitabha» día tras día, buscando el renacimiento en su tierra, y aún así no lo vemos verdaderamente como este tipo de Buda. Sería como un niño que llama «¡Mamá! ¡Papá!» todos los días tratándolos como extraños, no como a su propia sangre. ¿Podría ser esa una verdadera relación padre-hijo? Por supuesto que no.
Así que debemos sentir verdaderamente el corazón del Buda, confiar en su gran compasión, aceptar la salvación de su gran voto y luego recitar su nombre.
Piensen en una piedra colocada en un barco. Ya sea una enorme roca o un grano de arena, una vez que descansa en el barco no se hundirá, llegará a la otra orilla. Esto no tiene nada que ver con su tamaño ni con su peso. Tiene todo que ver con que esté en el barco.
Lo mismo se aplica a nosotros. Todo se reduce a una sola cosa: ¿estamos en la nave del Gran Voto de Amitabha? Si lo estamos, no importa que no podamos practicar o que no tengamos mérito. El Sutra Avatamsaka dice que nuestro karma negativo puede ser tan vasto que todo el espacio no puede contenerlo; incluso eso no es un obstáculo. Seremos liberados del ciclo de nacimiento y muerte, renaceremos en la Tierra de la Dicha Suprema y alcanzaremos rápidamente la Budeidad.
Por lo tanto, la liberación no depende de si sabemos practicar, sino de si confiamos en la salvación compasiva de Amitabha.
(Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School; editado por Househouler Fojin, editado al español por Foxing)
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