La octava visualización en el Sutra de Visualización dice:
"Todos los Buda Tathagatas tienen el cuerpo de Dharmakaya,
y así entrar en la mente de cada ser sintiente meditando".
Del mismo modo, la Novena Visualización dice:
"[Amitabha’s] y sus luces impregna todos los mundos, siempre
Abrazando a aquellos que recitan su nombre".
Leed juntos, estos dos pasajes nos muestran que la compasión de Amituofo es ilimitada y sin reservas. Aprendemos que cada Buda Tathagata es aquel cuyo cuerpo de verdad (el Dharmakaya) es la esencia del universo: la unidad de todas las cosas y seres, sin manifestación. El Dharmakaya es la base de la existencia de todas las cosas, incluyéndonos a nosotros, para que se diga que el Buda puede entrar en la mente de todos los seres sintientes. El Dharmakaya de Buda está más allá de la existencia o la inexistencia; su esencia son virtudes y méritos. Nosotros los seres ordinarios inicuos estamos llenos de transgresiones que nos atrapan en el samsara. Los Buda, sin embargo, están llenos de virtudes y méritos que nos pueden liberar de samsara, permitiéndonos alcanzar la Budeidad para que a su vez podamos entregar a otros seres sintientes los poderes sobrenaturales de un Buda.
Mientras que "la mente de Amituofo llena nuestras mentes con sus méritos y virtudes, su luz también abraza los cuerpos de aquellos que recitan su nombre. Este es el llamado "Con mentes y cuerpos totalmente unidos, los recitadores de Buda y Amitabha están juntos como uno solo, aunque la naturaleza de sus respectivas mentes es diferente. Así que decimos [las aptitudes de] los seres sintientes están uno con [las enseñanzas de] Amitabha. ”
Por supuesto, hay una gran diferencia entre la mente pura del Buda y las mentes poco saludables de los seres ordinarios. Pero esa diferencia se anula cuando recitamos el nombre de Amituofo, resonando con el voto primitivo del Buda. El recitador y el Buda se convierten en uno sin ninguna diferencia. Los dos son una sola entidad y es por eso que se dice que las aptitudes de los seres sintientes son una sola con las enseñanzas del Buda. En el reino mundano, cuando un hombre y una mujer están enamorados, se dicen el uno al otro, " estoy yo en ti, y tú en mí. Sin embargo, una vez que su relación se vuelve amarga, rompen e incluso puede que se odien. Por lo tanto, no hay tal cosa como "hay yo en ti, y tú en mí" entre los seres ordinarios. Sólo entre Recitadores de Amitabha y Buda existe tal relación.
Podemos ver que la compasión de Amitabha es ilimitada y sin reservas. Como dice el dicho:
"El vasto corazón compasivo de Amituofo está lleno de seres sintientes que sufren de nacimientos y muertes interminables, sin esperanza de dejar el samsara;
Sus méritos físicos y espirituales impregnan a aquellos que recitan su nombre.
Y esa es la connotación de "Entro en la mente del Buda; el Buda entra en mi mente. ”
(Traducido por el Equipo de Traducción de Pure Land School; editado por Householder Fojin)
Traducido al español por Foxing
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