La ley de causalidad establece que las acciones (causas) conducen a consecuencias específicas (efectos) bajo las condiciones adecuadas. Al reconocer nuestra capacidad para dar forma a nuestro destino, debemos evitar todos los males y abrazar las acciones virtuosas. Este comportamiento positivo crea condiciones favorables para que las buenas causas produzcan resultados beneficiosos. Por el contrario, las acciones negativas sin las condiciones necesarias no producirán consecuencias dañinas.
Una práctica budista común es observar y contemplar la mente. Todo lo crea la mente y todo es manifestación de nuestra conciencia alaya (el almacén de la conciencia) de vidas pasadas.
Anteriormente les presenté un Gatha que dice:
Que siempre pueda observar mi mente,
Cuando las aflicciones surjan por primera vez,
Cuando me amenacen a mí o a otros cercanos,
Las cortaré rápidamente, sin miedo.
Al practicar el camino de la recitación de Amitabha, mantenemos la mente centrada en el "Buda Namo Amitabha" en todo momento. Inevitablemente, nos distraerán pensamientos engañosos. Cuando esto sucede, los observamos con calma y redirigimos suavemente nuestra atención de nuevo a la recitación del nombre del Buda.
Se suele decir que las enfermedades tienen su origen en nuestro estado mental. Si bien el karma pasado influye, mantener una actitud tranquila, humilde y bondadosa en el presente puede marcar la diferencia. Si abordamos la vida con razón, no con emoción, con compasión, no con ira, y dejamos de lado los agravios, la insatisfacción y las quejas, es probable que disfrutemos de una mejor salud.
Por ejemplo, la mayoría de nuestra audiencia actual está formada por mujeres. Las mujeres suelen ser propensas a padecer cáncer de mama o cáncer de cuello uterino. Estas afecciones pueden surgir de desequilibrios en la energía vital (qi), a menudo debidos a estrés emocional a largo plazo. Cuando una persona alberga emociones reprimidas, puede producirse lo que se conoce como "inversión del qi", que puede provocar fácilmente la aparición de enfermedades. Si puede mantener la mente tranquila, evitar obsesionarse con injusticias percibidas, dejar de lado el resentimiento y los rencores, preocuparse menos por asuntos menores y controlar su ira, tendrá menos probabilidades de desarrollar estos problemas de salud.
Además, si tienes la costumbre de quedarte despierto hasta altas horas de la noche, es probable que sufras diversos problemas de salud. Es fundamental mantener un estilo de vida saludable, prestando atención a tu dieta, a tus hábitos diarios y, sobre todo, a tu bienestar emocional. Además, si practicas la piedad filial, es decir, muestras un gran respeto y cuidado por tus padres, siendo considerado con sus sentimientos y llevándoles alegría, recibirás abundantes bendiciones. Por el contrario, quienes son irrespetuosos o desobedientes con sus padres, a menudo entrando en conflicto con ellos o oponiéndonos a ellos, pueden encontrarse con la desgracia y son más propensos a sufrir diversos problemas de salud inexplicables.
Mantener una actitud positiva en la vida es fundamental porque nuestra mente moldea nuestra realidad. En última instancia, las consecuencias de nuestros pensamientos, palabras y acciones se cierran y nos afectan.
Nuestras mentes están interconectadas con el universo, nuestros pensamientos resuenan con energías cósmicas. Los pensamientos positivos armonizan con energías positivas, manifestándose potencialmente como buena fortuna, mientras que los pensamientos negativos pueden conducir a la desgracia. Cultivemos una mentalidad positiva, abrazando la amabilidad, la compasión, la consideración y la humildad. Estén dispuestos a ocupar un segundo lugar, consideren la perspectiva de los demás y sean amables y considerados con los demás. Sea una persona modesta y amable, reconociendo el mérito a quien lo merece y compartiendo la responsabilidad por las deficiencias de otras personas.
A lo largo de incontables vidas, hemos acumulado un karma negativo inconmensurable. El Buda dijo: “Para comprender las causas, examine las circunstancias presentes” y “El karma persiste a través de eones, manifestándose cuando las condiciones se alinean”. Por lo tanto, debemos estar agradecidos por todas las experiencias, favorables o no. Uno podría preguntarse: “¿Cómo puedo estar agradecido con aquellos que me hacen daño?” De hecho, ellos nos permiten pagar deudas kármicas, aumentar bendiciones y practicar la paciencia, lo que adorna nuestro camino espiritual. Por eso, el Buda consideró que el trato irrazonable por parte de los demás es nuestra mayor bendición.
Reconociendo que todas las cosas están impulsadas por fuerzas kármicas, los practicantes budistas deben aceptar, tolerar y tener empatía hacia los demás. Debemos comprender que, debido a nuestra ignorancia compartida, seguimos atrapados en el ciclo de renacimientos en los seis reinos. Si no fuera por esta ignorancia, habríamos alcanzado la liberación hace mucho tiempo.
A lo largo de incontables vidas, todos los seres sintientes han estado interconectados como padres, hijos, cónyuges y parientes cercanos. Debemos ver a los demás como a nuestros propios parientes, tal como el Buda nos ve a todos con compasión. Esta mentalidad encarna el verdadero espíritu de la práctica budista. Al adoptar esta perspectiva, podemos trascender los sentimientos de injusticia, insatisfacción, comparación, celos y odio en nuestras interacciones con los demás.
Como practicantes budistas, nos sentimos atraídos por la pureza de la Tierra de la Felicidad Suprema de Amitabha y repelidos por las impurezas del mundo Saha. Cuando surgen pensamientos impuros, no deberíamos sentirnos satisfechos con nosotros mismos ni enorgullecernos de ellos. En cambio, deberíamos sentir remordimiento: ¿cómo podemos nosotros, como seguidores del Dharma, albergar tales pensamientos? Si bien reconocemos nuestras deficiencias, nunca deberíamos dudar de la liberación compasiva de Amitabha. Como aconsejó el Maestro Shandao: "Arrepiéntete constantemente recitando el nombre del Buda". El hecho de que nosotros, como seres ordinarios imperfectos, podamos recibir la salvación incondicional de Amitabha debería inspirar tanto gratitud como contrición, fomentando un corazón más amable y más indulgente dentro de nosotros.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela de la Tierra Pura;
editado por Householder Foxin) editado al español por Fo xing
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