Quienes creen en el karma —la ley de causa y efecto— jamás actuarán imprudentemente; como mínimo, lo pensarán dos veces antes de hacer algo malo. Y naturalmente se inclinarán a hacer el bien, porque comprenden que quien siembra, cosecha.
Su bondad se convierte en algo que hacen voluntariamente, no por fama o fortuna mundana, sino por sí mismos. La ley del karma está grabada en su corazón: «Si hago el bien, cosecho el bien; si hago el mal, cosecho el mal». Naturalmente, evitan las acciones dañinas y eligen hacer lo correcto. A su vez, evitan las consecuencias amargas y, gradualmente, el sufrimiento y la angustia se desvanecen, mientras que la paz y la felicidad se acercan cada vez más.
Nada de esto requiere la amenaza de una ley secular ni supervisión externa. No necesita ninguna persuasión moral externa. Se basa puramente en su aceptación de la ley del karma: la consideran una regla inquebrantable, un principio rector de su vida.
Por eso, para los practicantes budistas, creer en el karma es especialmente importante.
Cuando estaba en la escuela, muchos profesores sabían que era budista y conversaban conmigo sobre ello. Recuerdo que uno me dijo: «No creo en tu Buda, pero sí en tu ley del karma». Le respondí: «Entonces debes ser una buena persona, profesor.»
Las personas así son mucho mejores que quienes no creen en nada, ni siquiera en el karma. Este maestro en particular era excepcionalmente amable con sus alumnos. Había pasado por muchas cosas en la vida, y algunas de esas experiencias fueron tan brutales que no le dejaron otra opción que creer. Quizás no creyó durante los primeros cuarenta años de su vida, pero después de soportar lo suficiente, simplemente tuvo que aceptar que el karma es real.
Por eso hay un viejo dicho chino: “ Quienes lo han visto todo terminan creyendo en el karma.”
Esto se refiere a personas cuyas vidas han estado llenas de altibajos, que han superado innumerables tormentas y presenciado todos los altibajos de la existencia humana. Cuando has visto y vivido suficiente, no puedes evitar creer.
El karma abarca tanto las dimensiones mundanas como las trascendentes. El karma mundano abarca todas las pequeñas cosas de la vida cotidiana.
Como dice el refrán, “Cada sorbo de agua, cada bocado de comida, todo cuenta”. Cuántos granos de arroz comemos, cuánta agua bebemos a lo largo de la vida, todo está determinado por el karma.
El karma trascendente, por otro lado, concierne a nuestro renacimiento y la posterior consecución de la Budeidad. Estos también se incluyen en el karma. Recitar el nombre del Buda Amitabha es la causa; convertirse en Buda es el fruto. Todo forma parte de la ley kármica.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela Tierra Pura;
editado por el jefe de familia Fojin, editado al español por Foxing)
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