"En el lecho de muerte, el Buddha que viene a darnos la bienvenida puede ser una transformación de en Mara, de nuestros enemigos, de seres queridos o de aquellos con los que estamos en deuda."
En su lecho de muerte, el practicante de la recitación exclusiva de Amitabha Buddha sólo será recibido por el Buddha genuino. No podrá ser un falso Buddha. Incluso Mara no podrá aparecer en este momento para obstruirnos. Por eso el Maestro de Preceptos Yuan Zhao ha dicho así, 'El momento de nuestro lecho de muerte no es el momento de enfrentarnos a Mara'. Según la enseñanza del Sutra, el momento de nuestra partida no puede ser el momento de las obstrucciones de Mara. Nosotros, recitadores exclusivos de Amitabha, tomamos a los tres sabios del Oeste como nuestros Maestros Originales. Con seguridad los reconoceremos en nuestro lecho de muerte. No hay manera de que nos equivoquemos. Mara, nuestros enemigos, los seres queridos o aquellos con quien estamos en deuda pueden venir en forma de otros Buddhas o Bodhisattvas para engañarte.
Pero es totalmente seguro de que no pueden aparecer en las formas de nuestros Maestros Originales. Esta es la norma. De lo contrario, los Protectores del Dharma tomarían medidas contra ellos. Pero si aparecen en las formas de otros Buddhas y Bodhisattvas, que no sean nuestros Maestros Originales, los Protectores del Dharma no interferirán.
Extraída desde: https://oridharma.wordpress.com/ - Enseñanza Traducida del chino al inglés por la Maestra Shi Shanyin 上因-para su traducción del inglés al castellano por Fo Jiang Daleffe
"13 Dudas y Malinterpretaciones de un Confundido Recitador de Amitabha"
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