Todo en este mundo cambia constantemente - subiendo y cayendo, apareciendo y desapareciendo - todo esta sujeto a la impermanencia. Ningún banquete dura para siempre, cada sol debe ponerse. Nuestras alegrías y tristezas son como la espuma en las olas, destinadas a disolverse con la marea.
Sin embargo, la naturaleza humana está inquieta. Anhelamos la novedad, perseguir misterios y perseguir ilusiones de incontables formas y colores. Nos aferramos a lo que nos gusta y nos alejamos de lo que no nos gusta. Cada uno de nosotros pasa nuestros días fugaces atrapados entre ganancias y pérdidas, alegría y tristeza. El aumento y la caída de las condiciones externas tiran de nuestras emociones, y nuestros corazones son lanzados como corresponde.
Al observar el mundo con una mente quieta, vemos que después de que las olas disminuyen, el mar vuelve a la calma; después de que las tormentas han pasado, la tierra se calla; y después de que las agitaciones emocionales se desvanecen, el corazón humano también encuentra tranquilidad. Después de haber superado las tempestades de la vida y degustado sus muchos sabores -dulces, agridulces, amargo y picante - nos damos cuenta de que la verdadera alegría radica en la simplicidad. Ya no arrastrados por las fortunas que cambian la vida, aprendemos a vivir con sencillez, a recitar el nombre de Amitabha en nuestras vidas diarias, y a pasar suavemente a través de este mundo de ensueño - moviéndonos naturalmente hacia la Tierra Pura, en paz tanto en la vida como en la muerte.
Sin embargo, la impermanencia del mundo, con todo su atractivo vibrante, con tanta facilidad agita nuestros corazones y nos lleva por mal camino. Aquellos que encuentran paz en una vida simple, que en silencio recitan el nombre de Amitabha, siendo abrazados por su luz, son como Pundarika - los lotos blancos más raros. Poco importa si una persona así es totalmente indigente, o analfabeto; dentro de ella se encuentra una joya que cumple deseos más allá de toda comparación.
(Traducido por el Equipo de Traducción de Pure Land School; editado por Householder Fojin)
Extraído de: purelandbuddhism
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