Si recitamos el nombre de Amitabha por el resto de nuestras vidas, ya sean treinta o cuarenta años, pero todo el tiempo, parece que él nos ignorara, y no podemos verlo ni sentirlo, sin esta manifestación de su función que todo lo abarca, nuestro los corazones no estarán tranquilos.
Ahora, cuando recitamos, también sabemos: “Aunque no lo vi, esto es solo por 'las aflicciones que nos ciegan, pero el compasivo abraza incansablemente'. Aunque mis obstrucciones y aflicciones kármicas sean pesadas, el poder espiritual de Amitabha no está obstruido; soy torpe y ciego, sin la capacidad de ver o comprender, pero él siempre está aquí, para nunca abandonarme con su luz sin obstrucciones. Él nunca me olvidará ni me dejará". ¿No te daría esto tranquilidad? "Cada recitación de su nombre, cada pensamiento que tengo de él, él me abrazará y protegerá con su luz sin obstrucciones, para nunca apartarse de mi lado. Cuando llegue mi hora, regresaré a la Tierra Pura con tranquilidad y paz mental."
Por lo tanto, tomamos este voto como nuestra causa principal a partir de ahora, no solo cuando se acerca la muerte; con cada recitación, aparecerá ante nosotros instantáneamente y permanecerá a nuestro lado. Esta es la relación entre los recitadores y él.
Como dice el refrán: "Si no recitamos [su nombre], entonces no hay nada más que decir; pero si lo hacemos, confiamos en el poder de su voto y todos renacemos sin excepción".
Esta es la disposición del camino fácil. Si no recitas en absoluto, entonces no hay nada más que discutir; pero mientras lo hagas, recibirás inmediatamente la luz que todo lo abarca de Amitabha y confiarás en el poder de su voto, por lo que te volverás más cercano e íntimo. Dadas estas circunstancias, ¿Quién no puede renacer? Por eso, dice el refrán, “todos renacen sin excepción”.
Aquí, podemos discutir dos tipos de "en todos los casos": primero, todos los que renacen confían en el voto de Amitabha como causa; segundo, todos confían en su voto al recitar su nombre. Por el contrario, todos los que recitan su nombre confían en el poder del voto; todos los que confían en su poder de votos renacen.
Aquellos que recitan su nombre pero aún se preocupan porque no pueden renacer, pensando: "¿Qué voy a hacer cuando esté a punto de morir?", no conocen los beneficios del voto de Amitabha. No entienden ni creen en las funciones de su luz que todo lo abarca (al recitar su nombre) y el poder de los votos. Esto se llama asustarse y limitarse.
(Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School; editado por Eddie Cao)
https://www.purelandbuddhism.org/cp/4-2-3/777
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