La práctica de la recitación de Amitabha es sencilla y directa. Basta con recitar «Namo Amitabha Buddha» con naturalidad, con todo el corazón y la espontaneidad de un niño. No requiere ningún esfuerzo extra ni artificial.
No es necesario realizar prácticas difíciles como contemplar el significado de la realidad última, visualizar la forma del Buda al invocar su nombre o practicar meditación avanzada para alcanzar una mente pura, totalmente libre de engaños y distracciones. Nada de esto es necesario. De lo contrario, recitar el nombre de Amitabha no sería natural ni espontáneo. Sería como intentar llegar a un acuerdo con Amitabha: usar el mérito acumulado con nuestro propio esfuerzo a cambio de renacer en la Tierra Pura.
Ser natural y espontáneo significa confiarnos por completo a la liberación compasiva del Buda Amitabha. Basta con recitar «Namo Amitabha Buda» con devoción absoluta. No le estamos pidiendo favores a Amitabha, y no hay necesidad de ser demasiado formal.
La compasión infinita de Amitabha es universal e incondicional. Incluso antes de que supiéramos nada al respecto, ya lo tenía todo preparado para nosotros. Cuando más tarde llegamos a conocerla y a buscarla, solo entonces nos dimos cuenta de que Amitabha nos lo había dado todo hacía mucho tiempo.
Así, al invocar siempre y con un solo propósito su nombre, en realidad estamos aceptando y disfrutando el regalo amoroso de la compasión de Amitabha.
Es como un niño que ha estado vagando lejos de casa. Un día, cambia de opinión y decide regresar. ¿Quién podría detenerlo? Al fin y al cabo, es su hogar. El Maestro Yinguang dijo que la Tierra Pura es como nuestro hogar, y que siempre que deseemos regresar, nuestro padre Amitabha nos recibirá con los brazos abiertos, como padres ansiosos que anhelan el regreso de su hijo.
Lo mismo ocurre con la recitación de Amitabha: depositamos nuestra plena confianza en Amitabha y nos apoyamos en él completamente, sin barreras, tal como el vínculo íntimo, directo e incondicional entre padres e hijos.
Solo viéndolo así podemos tener verdadera fe en la liberación de Amitabha y aceptarla, y ser auténticos practicantes de la recitación de Amitabha. Si sentimos la necesidad de rogar o implorar a Amitabha que nos salve, ¿no crea eso una barrera entre nosotros y el Buda, en lugar de unirnos como uno solo?
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela Tierra Pura;
editado por el jefe de familia Fojin)
Fuente: purelandbuddhism.org
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