La vida es fugaz; podríamos partir de este mundo en cualquier momento. Los seis reinos del renacimiento giran sin cesar, y no hay garantía de que renazcamos como humanos al terminar nuestra vida actual. Incluso si renacemos como humanos, no hay certeza de que volvamos a encontrarnos con el Dharma.
Como advirtió el Maestro Yinguang: «Renacer como humano es más difícil que alcanzar el renacimiento en la Tierra Pura al final de la vida». La probabilidad de regresar al reino humano es escasa; mucho más probable es caer en los tres reinos miserables de los animales, los fantasmas hambrientos y los infiernos.
Piensa en toda la carne que hemos consumido solo en esta vida. Estas deudas kármicas deben ser saldadas. ¿Y por qué medios? Sufriendo en los tres reinos miserables.
¿Deberíamos tomar este asunto a la ligera? Por supuesto que no, porque el sufrimiento que conlleva es insoportable. Por lo tanto, se trata de un asunto de suma importancia: lo que llamamos la cuestión crucial del samsara (el ciclo infinito de nacimiento y muerte).
La verdadera razón por la que el Buda Shakyamuni apareció en este mundo y enseñó el Dharma fue para revelar la cuestión crítica del samsara y mostrarnos la salida.
Si una enseñanza no aborda la liberación del ciclo de nacimiento y muerte, ignora la esencia de la misión del Buda. ¡Qué trágico descuido! Simplemente animar a la gente a buscar bendiciones mundanas y celestiales —o peor aún, enseñar falsamente— es desviarlas del camino.
Dado que liberarse del nacimiento y la muerte es de vital importancia, nuestra dedicación al Dharma nunca debe flaquear. La vida es incierta, y nuestra determinación puede fluctuar, pero a medida que envejecemos, nuestro enfoque en este asunto solo debe profundizarse, nunca debilitarse.
Sepan esto bien: Todos los asuntos mundanos pueden ser negociables. Sin embargo, cuando se trata de renacer en la Tierra Pura —de liberarse del ciclo del sufrimiento de una vez por todas— no hay negociación ni concesiones. Como una flecha disparada desde el arco, no hay vuelta atrás.
(Traducido por el equipo de traducción de la Escuela Tierra Pura; editado por el jefe de familia Fojin, editado al español por Foxing)
Fuente: www.purelandbuddhism.org
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