En la enseñanza budista, aprendemos que nuestras vidas están apoyadas por tres tipos de padres, y deberíamos mostrar nuestra devoción filial hacia ellos en consecuencia.
1⃣ Nuestros Padres Biológicos nos dieron a luz y nos cuidan en esta vida. Esta es nuestra devoción fundamental.
2⃣ El cielo y la tierra (Naturaleza) nutren, refugian y sostienen a todos los seres vivos, generación tras generación. Esta es nuestra devoción expansiva.
3⃣ El Buda (Padre de Nuestra Vida Dharma) revela nuestra verdadera naturaleza y muestra el camino a la liberación. La ilimitada sabiduría y compasión del Buda impregnan toda existencia. Esta es nuestra última devoción.
La bondad de estos padres es inmensa, y debemos responder con gratitud, respeto y cuidado. Honrarlos trae grandes bendiciones, mientras que rebelarse contra ellos equivale a graves transgresiones.
La mayoría de la gente sabe que descuidar a sus padres está mal. Pero muchos no se dan cuenta de que también podemos fallar en nuestra responsabilidad con nuestro medio ambiente natural. Los seres humanos toman de la naturaleza sin reverencia, destruyen especies y contaminan el aire, la tierra y el agua. Ya estamos sufriendo varias consecuencias desastrosas como resultado. Si realmente queremos cambiar, debemos proteger la vida, apreciar lo que tenemos y cuidar el medio ambiente. Así es como honramos el cielo y la tierra.
Desde una perspectiva budista, difamar el Dharma y volverse contra el Buda es una transgresión infinitamente mayor que ser dañino con el cielo y la tierra. Porque la naturaleza de Buda es inherente a todos los seres sintientes, rechazar la verdad del Dharma es separarnos de nuestra raíz espiritual más profunda, y del camino que puede beneficiar a todos los seres.
Cuidar a nuestros padres es un comienzo. Cuidar de la tierra amplía esa devoción. Honrar al Buda lleva a ambos a la realización.
Alguien que honra a sus padres puede que nunca piense en honrar el cielo y la tierra, y mucho menos a los Buda. Y alguien que descuida incluso a sus propios padres casi con certeza descuidará todo más allá de ellos—y encontrará difícil confiar absolutamente en el Buda. Pero aquí está la clave: aquellos que verdaderamente honran al Buda naturalmente extenderán esa misma reverencia al cielo y a la tierra, y también a sus padres. La devoción al más alto nivel fluye hacia abajo y abraza todo lo que hay debajo de ella.
Como dice el sutra: "Aquellos que muestran amorosa reverencia hacia los Buda realizan un bien verdaderamente grandioso. "
En última instancia, la expresión más alta devoción filial hacia los Budas es esta: aceptar fielmente la liberación de Amitabha, recitar exclusivamente su nombre, aspirar a renacer en su tierra pura y guiar a todos los seres sintientes hacia la liberación.
Reconocemos el amor de nuestros padres. Recibimos los regalos del mundo natural todos los días, muchas veces sin darnos cuenta. Y la compasión del Buda es aún más profunda, algo que mucha gente aún no ha aprendido a ver.
Así que demostremos nuestra devoción filial honrando al Buda, la naturaleza y nuestros padres biológicos.
(Traducido por el Equipo de Traducción de Pure Land School; editado por Householder Fojin, editado al español por Foxing )
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