Mientras que un grano de arena es liviano, al caer al agua se hunde hasta el fondo, una roca, a pesar de su gran peso, navega segura hasta la otra orilla cuando se coloca en un bote.
El hecho de que tanto la arena como la roca se hundan o se desplomen no depende únicamente de su peso. Un peso menor no garantiza la flotabilidad, ni un peso mayor necesariamente conduce al hundimiento. Con la ayuda de una embarcación, tanto la arena como la roca pueden llegar a salvo a la otra orilla.
De manera similar, nuestro renacimiento en la Tierra de la Felicidad Suprema no depende únicamente del peso de nuestro karma o de la profundidad del obstáculo kármico. Sin confiar en la embarcación del gran voto del Buda Amitabha, incluso si nuestro obstáculo kármico fuera tan leve como una hebra de cabello, igualmente nos hundiríamos en el fondo del océano del nacimiento y la muerte. Por el contrario, incluso si nuestro obstáculo kármico fuera tan pesado como una roca de miles de kilos, no necesariamente resultará en nuestro descenso a reinos miserables. Mientras recitemos Namo del Buda Amitabha, renaceremos en la Tierra de la Felicidad Suprema.
A pesar de la ligereza de un grano de arena, no puede flotar sin la ayuda de un bote. Esta metáfora significa que incluso una persona de profunda práctica cuyo karma no ha sido erradicado por completo y cuyos apegos a las cosas mundanas no han sido cortados para siempre, no puede liberarse del samsara sin confiar en el Buda Amitabha.
Por otra parte, la roca, aunque pesada, puede llegar a la otra orilla si es transportada en un barco. Esto simboliza que los seres ordinarios, a pesar de los grandes obstáculos kármicos, pueden evitar caer en los tres reinos miserables. Al recitar Namo Amitabha Buddha, pueden alcanzar el renacimiento y el nirvana en la Tierra de la Felicidad Suprema, ya que han subido a bordo del barco del gran voto de Amitabha.
(Traducido y editado por el equipo de traducción de la Escuela Tierra Pura)
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